潼南狮舞历史悠久，源远流长。早在明末清初“湖广填四川”期间，由移民传入。潼南狮舞分为周家和谢家两派，于2007年列入重庆市首批非物质文化遗产代表性项目名录。潼南狮舞由狮头、狮尾和逗狮人组成。舞狮的过程主要分两部分，即“破阵”和“探祖”。破阵：破阵是狮舞最主要的部分，它由延请的东家摆出一个阵式，舞狮者用相应的表演完成该阵式所要求的任务。阵式布设和破阵方法都是约定俗成的，均有长期以来公认的标准和程序。潼南狮舞的阵式共有108个（36大阵和72小阵），现在经常表演的大阵（多为高台表演，动作难度较大）26个，如“天门阵”“万仙阵”“天波府”等；常用小阵（多在地面表演，动作难度相对较小）29个，如“九连环”“梦中哭竹”“天鹅抱蛋”等。探祖：破阵之后，狮子进入东家室内，进行一系列的驱邪祈福仪式，称之为探祖。如拜香火、拜门神等。周家狮舞逗狮子的角色为猴子，大阵较多，而谢家狮舞逗狮子的角色为大头笑和尚，以地面小阵见长，如要上高台表演，则需先拜祖。

花岩女子狮舞独具特色，历史悠久，至今已有100多年历史。是潼南女子狮舞的代表。花岩女子狮舞主要在本镇及其周边镇街表演，也辐射到遂宁、合川、安岳等区县。花岩女子狮舞扎根于农村，表演的形式和内容都跟农民的生产、生活紧密相关，格调喜庆热闹，洋溢着乐观向上的精神。由于潼南是我国目前唯一拥有女子狮舞的地区，加上花岩女子狮舞特色分明，很受群众欢迎，自然地受到了社会各界的广泛关注，正呈现出稳步发展的上升势头。花岩女子狮舞于2014年列入重庆市第四批非物质文化遗产代表性项目名录。

花岩彩龙舞系清末光绪年间（公元1808年）创立，至今已有200多年历史。彩龙舞传习者都是本地农民群众，有确切姓名可考的传承人已有4代，现今代表性传承人为赵廷龙。花岩彩龙舞喜庆热闹，动作灵活多变，内容丰富多彩。彩龙舞由四人表演，一人玩宝珠，一人舞龙头，一人舞二节子和三节子，一人舞四节子和龙尾。四人身着彩衣，扎腰带，精神抖擞。乐队伴奏四人分奏四种打击乐器，配合默契，充分模拟龙的动作特性，走跑跳跃、翻滚绕圈、腾空蹲卧；按照固定顺序表演“开财门”“黄龙缠腰”“五龙归位”“首尾相连”等动作套路。花岩彩龙舞至今保存下来近20个套路。2014年，花岩彩龙舞列入重庆市第四批非物质文化遗产代表性项目名录。自此，花岩彩龙舞的传承进入了一个新的时期。

张建·摄

宝龙五节龙舞历史悠久，因龙头、龙身、龙尾共五节而得名，属民间祭祀祈福类舞蹈，起源之初主要用于春节期间的节庆、祈福和庙会祭祀。其传承至今有100年以上的历史，目前通过调查，有记录的传承人6代。五节龙小巧玲珑，短小精悍，受场地限制较少，三人一组配合默契。龙头由单人执掌表演，四节龙身分别由两人执掌表演。表演时有打击乐器伴奏，既可以单龙演出，表现精致灵动之美，充分模拟了龙的动作特性，走、跑、跳、跃，翻滚绕圈，腾空蹲卧，表演起来机动灵活，潇洒自如。亦可配合狮舞一起表演，表现龙狮磅礴之势。经过历代艺人不断加工、改进、发展，五节龙的舞蹈动作不断丰富，配以川剧打击乐即兴套打，喜庆热闹，深受老百姓喜爱。2016年，宝龙五节龙舞列入重庆市第五批非物质文化遗产代表性项目名录。

太安扯扯灯是太安人民在学习传统“车灯”表演基础上创造出的一种民间传统舞蹈，至今已有二百多年历史，有确切姓名可考的传承人4代，现传承人为邓鸿。扯扯灯，又名车灯、车车灯，有的地方又别称“逗么妹”“小车舞”。它是一种具有浓郁戏剧色彩的民间灯舞，最早起源于明代，传入四川后，因“车”与“扯”在四川方言发音中差不多，加上车灯表演中语言风趣幽默，用四川方言讲就是“好扯哟”，舞蹈动作中又有前后左右拉扯的动作，所以逐渐被老百姓称为“扯扯灯”。太安扯扯灯主要角色有幺妹一人、花脸一人、护车四人、随行人员六人，乐队随后，表演者边走边唱边舞蹈。唱词内容是根据演出方的主观需要或现场的客观情况创作的，语言或简短朴实、或风趣幽默。随着时代的发展，扯扯灯的唱词也烙上了时代的印记。曲中开始部分和每段衔接部分有过门，每段结束部分都配有“金钱梅花落，荷花闹海棠”的衬词，且衬词部分的曲谱相同。由于太安扯扯灯的表演极具特色，富有较高的艺术观赏性，因而一直受到广大人民群众的喜爱和欢迎。太安扯扯灯于2014年列入重庆市第四批非物质文化遗产代表性项目名录。